عموديه

لكَ في المَجدِ نِسبَةٌ وانتِماءُ وَبِناءٌ بَاقٍ بَغَيْرِ انتِقَاضِ وإذا المَجدُ كانَ عَوني على المَرْ

حِجَابُهُ قَد زادَ في عَرْضهِ مَعْ وَجْهِ بَوَّابٍ طَويلٍ بَغيضْ فَإنْ دُفِعْنَا وَوَقَعْنا لهُ

ذَكَرَ المُشْتاقُ عَهْداً قَد مَضَى بَارِقٌ مِن نَحْوِ نَجْدٍ أَوْمَضَا وَنَسيمٌ شَبَّ نِيرانَ الجَوَى

لِلّهِ مِن أَمْلَحينِ مُذْ وَصَلا وَصَلْتُ حَبلي بِحْبلِ أغْراضِي فَلَوْ نُمِى لِلجَزَّارِ أَمْرُهُما

وَسَاقِطِ الهِمَّةِ في حُكْمِ الوِدَادِ قَاسِطِ وَهْوَ على فَرْطِ السُّقو

يُقَاسي الأديبُ الأَدِيمَ الذي تَكادُ الجِبالُ لهُ تَخْضَعُ وَيبرُزُ في يومِ نَوْ روزهِ

فِداؤُكَ مَن يَشكُو إلى اللَّهِ نَزْلةً ذكَرْتُ بِها ما أُنزِلَ من حَظِّي وَفي كُلِّ عُضْوٍ لي لِسَانُ شِكايَةٍ

وَقالُوا تَعَرْقَبَ في وَعدِهِ وَقَد كان في نفسهِ سَاقِطَا فَقلتُ صَدَقْتُمْ وما مِنْتُمُ

لاحَ في زَرْقائِها بَدْراً مُنِيراً في سَماءٍ فَتَفَاءَلْ بِالطُّلُوعِ وَبَدَتْ بَيضاؤُها فابيضَّ مِنها

وَلَمْ يُرَ في مَجلِسٍ شَاعِرانِ ولا ثَالِثاً ضَمَّهُمْ مَوْضِعُ كَأَنَّا مَصَادرُ عِندَ الوَرَى