عموديه

مَوْلايَ هَلْ صَدَرَ الكِتابُ الأَشْرَفُ فَلِعَبْدِ مَولانا إليهِ تَشَوُّفُ وإذا الجَوابُ أَتى لكُمْ فيهِ وَقَدْ

لي مُذْ نَأيْتَ أَسَىَ وَلي أَسَفُ لا ذُقْتَ أَنتَ أَسَىً ولا أَسَفَا وَأَوَدُّ سِتْرَ الشَّمْسِ أَمكَنني

أَخذُوا بِأَطرافِ الأَصابعِ حَاجتي وكَذا يكونُ تَهاونُ الأَطْرافِ لَهْفي علَى القَومِ الكِرامِ فَإنَّهُمْ

حِلْمُ الوَزيرِ أحمدٍ أَفرطَ أَو تَهجَّم السَّيْلُ على وِطَاقهِ وَلَيسَ يَخفَى السَّيْلُ أَنَّ كفَّهُ

وَقَدْ تُشْبَهُ الحَالَةُ الأُخْرَىَ وَبينَهُما إذا تَأمَّلْتَ فَرْقٌ عَن سِواكَ خَفِي فَرُبَّما صَفَّقَ المسرورُ مِن طَرَبٍ

قَلَمُ الوَزيرِ هُوَ الشَّقِيقُ لَبيضهِ والبِيضُ في عَلَقِ النُّفُوسِ شَقيقُ كالحيةِ النَّضناضِ إلاَّ أَنَّهُ

خُذْ في مَدائحَ لابن الموصليّ تَهزُّ ال سمَوْ صليَّ ابنَ إبراهيمَ إسحاقا تُطوى على نشر أوصافٍ لهُ صُحُفٌ

أَنْسَاكُمُ إنْ كُنتُ أَنْسَاكُمْ ومَا حَلَفَتْ بِمثلِ يَمِينىَّ العُشَّاقُ رَقَّ النَّسِيمُ لِمَا شَكَوْتُ وَباتَ مُحْ

ولا تَقُلْ كَمْ كَذا تَواصِلُني على ممرِّ الأَيَّامِ أَوراقُ فَإنّني شاعِرٌ وَذُو طَمَعٍ

رِد بالمطي موارد الغزلان وانشد فؤادا بين أَهل البان واعكف عَلى الدمن الَّتي بمحجر