عموديه

الناس في لَبسٍ من الخَلقِ الجديدِ لكونه يفعل فيهم ما يريد فما يرى الأمر كما يعلمه

هوى النجم من أوجه محرقاً لمن جاء يسترقُ المنطقا وأظهر في الغرب أنواره

الميل في الأمرين لا ينكر لكنه في جانبي أظهر لأنني بالجسم حصَّلته

يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ ولا تقل يا سيِّدي بأنَّ ذا

من يطع الارسالَ صِدقاً فقد أطاع من أرسلهم والسلام كمِثل من بايع معبودَه

إذا كان أنهار المعارفِ أربعة على عدد الأخلاط والحكم أمعه وذلك حكم الحقِّ في حقِّ خلقه

من حجر الأمر على الناس ما حجر الأمر على الناسي ما شافعي من رفع حجري إذا

شرع القتلُ للرجوع سريعاً للذي جئت منه عند الكفاح دون موتٍ وإنَّ عيني تراه

لا فرقَ بين نزولِ الوحي بالملكِ أو يلهم القلبَ إلهاماً من الملكِ ليس المرادُ سوى عِلمٍ تحصّله

إنَّ الإله الذي بالشرعِ تعرفه ليس الإله الذي بالفكرِ تدريهِ العقلُ نُزّه والتحديدُ يأخذه