عموديه

إن الغنى لله منا كما منه أنا الفقر الذي يُعرفُ إذ قد تسمى الله في خلقه

يا أهل يثرب لا مقام لعارفٍ ورِثَ النبيَّ الهاشميَّ محمدا عمَّ المقاماتِ الجسامِ عروجُه

ما قرّةُ العينِ غيرَ عيني فبيني كان الهوى وبيني والله لولا وجودُ كوني

إذا كانت الأشياء صنع حكيم فحكمته فيها لكل عليمِ فتعلمها الأرواح في كل حالة

مقامُ العارفين لمن يراهم على كشفٍ كبيتِ العنكبوتِ ضعيفٌ ما لهم سنداً سواهم

الشعر ما بين محمودٍ ومذمومٍ لذا أتى ربُّنا فيه بتقسيم في كلِّ وادٍ تراه جائلاً أبداً

إلا إنَّ أسماء الإله عظيمة وأعظمها في العقل ما ليس يعلمُ هو الأعظم المطلوب في كلِّ حالةٍ

من كان وجهَ الحق لا يهلك ويملك الكونَ ولا يملكْ ويدرك الشيءَ بلا آلة

إذا كانت الآياتُ تعتاد لم يكن لها أثر في نفسِ كلِّ جهولِ وما لم تكن تعتادُ فهي لديهمُ

من يتخذ غيرَ الإله جلياً أضحى عليه مُقدَّماً ورئيسا وبحكمةٍ يجري فإنْ بلغَ المدى