قافية الراء (ر)

كيف خَلاصُ الحُرِّ منْ بِذْلةٍ أم كيف تبقى نفسهُ حُرَّهْ وهو إلى آخِرِ أيَّامِهِ

لهُ بالمجْدِ أنْسٌ مُطْمئَنٌّ وعنْ عارٍ يُدَنِّسهُ نِفارُ فهَزَّامٌ إذا اشْتَجَرَ العَوالي

يا جَواداً مُحْرِزاً سَبْقَ العُلى والنُّهى جَنَّبكَ اللّهُ العِثارا وحماكَ اللّهُ من صرْفِ الرَّدى

تأرَّج عُرضُ الدهر من نشر منطقي وسَرَّ تَميماً أنَّ سَعْداً أميرُها ولاذت بصيفيِّ الفخارِ فأنْشرتْ

وإنِّي ومَدْحي أبا جعفرٍ بما طابَ منْ شِعْريَ السَّائر وزيرَ الإِمامِ وكَهْفَ الأنامِ

نعِمْتَ صباحاً ما تغَنَّتْ حَمامةٌ وما نَهضَتْ بالراقدين البواكِرُ فأنت الحمى إنْ أسلمَ الجار صاحبٌ

نطقْتُ بمدحي ثمَّ أسررتُ بعده دُعائي فيا للّهِ سِرِّيَ والجَهْرُ لأجْمَعَ بين الواجبينِ لِماجِدٍ

هنيئاً بهاء الدين للمجدِ والعُلى بقاؤكَ ما جَلَّى الظَّلام سنى الفجر وما زلْت فرَّاعاً لكُلِّ مُنيفَةٍ

وأقْسمُ لولا أحمدُ بنُ محمَّدٍ أبو جعفرٍ رَبُّ العُلى والمَفاخِرِ عصتني القوافي في الدجى وتعَذَّرتْ

بَقيتَ مُطاعاً ما تغنَّتْ حَمامةٌ وما طُرد الليلُ المُعَسعِس بالفجر نَوالُك للعافي ودارُكَ للحِمى