قافية الراء (ر)

ليَهْن الرَّعايا والمناقبَ والعُلى سرورُكم ما أنبت العُشْبَ ماطِرُ ولا برِحتكم غِبطةٌ ما لأوَّلٍ

كَرَّارُ بأسٍ وجودٍ لا تمَلُّهُما أخْلاقُهُ وعن الفحْشاء فَرَّارُ قَرْمٌ حفيظتُه نارٌ مؤجَّجَةٌ

وإِني مع الإِعْراض عني لَمُقْبلٌ إلى الوِدِّ مَلآنُ الفصاحة بالشُّكْرِ أزيدُ على صَدِّ الوزيرِ صَبابةً

رعى اللّهُ نجْراً خالدياً تَشعَّبَتْ أرومَتُه عن كابرٍ بعد كابرِ حَوى بين نُوشَرْوانهِ ومحمَّدٍ

تَصامَمَ السَّمْعُ عن نَصْرٍ ومَصْرَعِه والعَيْنُ لم تُغضِ لكنْ دمْعُها جارِ كَذَّبتُ شَيْطانَ ناعِيهِ وصَدَّقَهُ

قد شاعَ أنَّ تَميماً وهي مَنْ شَهِدتْ بفَخْرِها حين يُتْلى فخْرُها مُضَرُ مَحْميَّةٌ برَئيسِ الدِّينِ يَرْهَبُها

حَمدْتُ إِلهي مُخْلِصاً إذْ تَبَلَّجَتْ غَياباتُ ذاكَ اللَّيْلِ عنْ وَضحِ الفَجْرِ وأيْقَنْتُ أنَّ اللّهَ ذا العرشِ لمْ يُضِعْ

يَهَبُ الطَّلاقَةَ والنَّوالَ مَعاً فالحمدُ بين الجودِ والبِشْرِ ويَفوقُ ما شادَتْ أوائلُهُ

هُنِّئْتَ بالعيدِ وأمْثالِهِ ما عَزَّ غَرْبُ الصَّارمِ الباتِرِ ولا خَلا أمْرُكَ منْ طاعَةٍ

لا أوْحَشَ اللّهُ من جُودٍ أسَرُّ بهِ مَسَرَّةَ الأرضِ عند المَحْلِ بالمَطَرِ حِرْصاً على الوِدِّ لا حِرْصاً على فَرسٍ