قافية اللام (ل)

على الجِذْعِ مُوفٍ لا يزالُ كأَنَّه سليبٌ دعا قوماً اليه فأَقبلوا فقامَ يُماريهم وقد مدَّ باعَه

يا صِبغَ رأسي والأُلى رَحَلُوا ما منكما عِوَضٌ ولا بَدَلُ الاَّ الامامُ فكلُّ حادِثَةٍ

مَرْحَباً وأَهْلاً وسَهْلاً بأَميرٍ على القُلُوبِ مُوَلَّى يُقبلُ اللهوُ والسرورُ اذا أقْ

ما لاِبنة السَّعْدي ما تُسْلَى تَبلى مودتُها ولا تَبلَى قالتْ سَمعتَ العَذْلَ قلتُ لها

أقِمْ في القولِ من نفسي دَليلا فإن الصدقَ ما زرعَ القَبولا وأكدارُ المشاربِ ليسَ تَشْفي

يا ناطِقاً كانَ فَصلُ القولِ من خَطَله وذائقاً كانَ صابُ الدهرِ من عسلِهْ ما كنتَ أولَ طلاّبٍ لمُطلبٍ

ويومٍ تَرامى بالسِّهامِ لحاظُهُ فما شئتَ من مقتولةٍ وقتيلِ مسكنا به منّا القلوبَ صَبابةً

لِدهركَ منك أيامٌ طِوالُ وحالٌ تَقتضيها منكَ حالُ وطعنٌ في حوادثِهِ وضَربٌ

رِضاكَ ألَذُّ من طعمِ الوِصالِ لِصَبٍّ في الهَوى بعدَ المِطالِ فأمّا عندَ من طَلَبَ المَعالي

تقولُ إنّ كلامي غيرُ مُنْتَحَلِ ولا تُموِّلُني شيئاً سوى الأمَلِ وتحسَبُ البينَ للأعْداءِ يسْمَحُ بي