قافية النون (ن)

للقلبِ في سَبْكِ الحُروفِ معانِ كالنُّورِ يُبْدي رونَقَ الأَلوَانِ والمرءُ ليسَ بذي عُلًى في شأنِهِ

قُلِ اسْتَريحوا بَني الدُّنيا فمذْهَبُنا لم يَزْحَمَنْهِمْ طَريقٌ كلُّهُ دِينُ بَنى مُوَطَّدَ حصنٍ للمُحِبِّ به

دارُ الوَلِيِّ إذا ما ماتَ عامِرَةً لها من الحالِ أَبوابٌ وأَرْكَانُ كأنَّهُ حاضِرٌ فيها بهيْئَتِهِ

ظهرٌ بأَعباءِ الغَرامِ قد انْحَنى ومُهَيْجَةٌ ذابتْ لأَهلِ المُنْحَنى ووَلوهُ لُبٍّ لا يُبارِحُ ذِكْرَهُمْ

للرُّوحِ من رَوْحِ ريحِ الحِبِّ رَيْحانُ وللحَقائِقِ في الأَسرارِ بُرْهَانُ كم جاءَ بالزُّورِ قومٌ يرفُلونَ بهِ

أيُّ قلبٍ هامَ فيكُمْ وسكَنْ أَو تَوالى غيرَكُمْ طولَ الزَّمَنْ يا أُحَيْباباً سَقانا وَجْدُهُمْ

هل البرقُ نجْدِيٌّ أم البُرْجُ مِتْكينُ وهل لخُفوقِ القلبِ يا سعدُ تَسكينُ هو البَرقُ والبُرجُ اللَّذانِ تأَلَّقا

هبَّ نَشرُ العَرارِ من مِتْكينِ مُذْكِياً لوعَةَ الفُؤادِ الحَزينِ وأَعادَ الصَّبا شَذاها زَكِيًّا

كانوا رَبيعاً للقُلُو بِ وجنَّةً للأعْيُنِ ووسيلَةً لأُولي الطَّري

للقومِ في حضرَةِ التَّصريفِ ديوانُ به مُلوكٌ وقُوَّادٌ وفُرْسانُ تبدو الخَفايا على مضمونِ حِكمَتِهِمْ