قافية الياء (ي)

عرضتُ على ذات الدلال صبابتي لتقدرُني قدري وتُقْصِر عن هجري وحدثتها عما أقاسي من الأسى

عرضتُ على ذات الدلال صبابتي لتقدرُني قدري وتُقْصِر عن هجري وحدثتها عما أقاسي من الأسى

ليالي سلمى ترتقي لي وتراقيا بروقاً فليلي كالنهار رقى لِيا ظواهر من سلمى سرتْ لبواطني

تجاوز قدر الذم ذا الفاسق الغوي فماذا يفيد الشعرُ والبحرُ والروي لقد كلَّتِ الأذهان عن حصر ذمةٍ

الوترُ سُنَّةٌ لَدَى اِبنِ يُونَسِ تَأكِيدُهَا بِغَيرِ رَيبٍ مَا نُسِي والجَرحُ سَحنُونُ لَدَيهِ يَنبَغِى

خَلِيلِىَّ لاَ لاَ تُبدِيَبا لِىَ التَّلَكِيَا وَعُوجَا عَلَى تِلكَ المَنَازِلِ وَأبكِيَا وَسُحَّا مَصُونَ الدَّمعِ في عَرصَاتِهَا

أَلاَ عُج مِن حَيَازِيمِ المَطِيِّ عَلَى قَبرِ الإِمَامِ الحَضرَمِيِّ وَحَيِّ مَنَازِلاً قَد حَلَّ فِيهَا

وإبرِيقٍ بِهىٍّ فِيهِ شَىُّ مِنَ التَّصوِيرِ مَومُوقٌ بَهِيُّ لِفَرطِ بَرِيقِهِ تَحجُوهُ بَرقاً

إنَّ الأمِينَ الفَتَى ابن السَّيدِ الدَّدَوِ مَا مِثلُهُ حَضَرِىٌّ لاَ وَلاَ بَدوي إِن حَلَّ دَاءُ دوي بِالجُسُومِ شفى اس

هَوِيتُ فَقَالُوا لِي تَسَلَّ أَو ارعَوِ وكَيفُ تسَلِّي ذِي هَوًى بَعدَ أن هَوِي كَلِفتُ بِمَن أسقَى فُؤَادِيَّ حُبُّهَا